走进陕西历史博物馆，那些三彩骆驼载着胡商穿越而来我爱色色，壁画上的乐队奏响千年未歇的异地旋律——这不是穿越戏院景，而是隋唐好意思术的简直截面。

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手脚中国古代艺术的“顶流时间”，隋唐用包容与翻新，将中国好意思术推上第一个天下性岑岭。

画图：

展子虔《游春图》里，山水终于挣脱东说念主物配景的料理，寥寂成科。画中情状宜人不再是符号符号，而是简直可感的春天气味。

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▲隋·展子虔《游春图》

吴说念子在长安平康坊当众挥毫，衣带当风的神佛让围不雅匹夫惊呼“吴装”，他创始的兰叶描，一笔之中粗细变换如交响乐转换。

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▲唐·吴说念子《送子天王图》局部

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而张萱、周昉的仕女画，丰颊肥体并非审好意思狂放，正是盛唐“以胖为好意思”的健康宣言，《捣练图》中女子挽袖劳顿的蓦地，比任何翰墨王人更鲜美地纪录下唐代女性的平方。

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▲唐·周昉《簪花仕女图》

雕刻：

龙门石窟卢舍那大佛的含笑，藏着武则天“助脂粉钱二万贯”的政事密码，工匠将帝后威仪与佛陀悯恤熔铸一体。

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▲唐·咸亨四年·卢舍那大佛

敦煌莫高窟45窟的菩萨像，头身比例1:6.5，比希腊雕刻更修长，却因运动的S型弧线尽显大唐气度。

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▲唐·莫高窟第45窟

最颠覆理会的是四川邛崃石笋山摩崖造像——不雅音手持净瓶，瓶口竟刻有波斯银器常用的顶真纹，僧衣褶皱间藏着粟特商队带来的西亚好意思学基因。

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西安何家村窖藏出土的舞马衔杯银壶，壶身骏马舞姿源自中亚胡腾舞，鎏金工艺却是长安西市工匠的绝活。

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▲唐·舞马衔杯仿皮囊式银壶

决窍寺地宫的秘色瓷，釉面如湖水凝冰，烧制时需用瓷质匣钵密封，温度偏差5℃即告失败，制品专供皇室，连宰相元稹王人惊奇“贡余香茗色十分”。

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▲唐·秘色瓷

而新疆阿斯塔那墓出土的《树下好意思东说念主图》纸画，诠释注解中国画家早在8世纪就已掌抓东说念主物透视，比佛罗伦萨画派早700年。

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▲唐·佚名《树下好意思东说念主图》

书道：欧阳询《九成宫醴泉铭》的楷书，结构严谨如长安城坊布局，每个字的黄金分割率差错不颠倒0.5%。

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▲唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》

颜真卿《祭侄文稿》的涂改墨迹，将失去亲东说念主的悲愤熔进笔锋，独创“厚谊可视化”书写先河。

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▲唐·颜真卿《祭侄文稿》

最意旨的是敦煌遗书《凶吉书仪》，民间抄写员把楷书写成“火星文”，诠释注解唐代庸碌东说念主也在用书道解构泰斗。

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▲唐·《凶吉书仪》后面

为何说隋唐好意思术是古代“元天地”？长安西市胡商开设的画肆，波斯画家尉迟乙僧带来的险阻晕染法，吐蕃使团求购吴说念子真货——这个时间的艺术，是丝绸之路上永不谢幕的展览会。

当你在日本正仓院看到琵琶上的唐绘螺钿，在韩国庆州瞻星台发现唐代天文纹样我爱色色，就会显着：实在的天下艺术体系，早在千年前已被隋唐构建。

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