元朝是少数民族治国,汉族文化的发展,受到一定扼制,相配是书道艺术,水平较之宋朝,具有明显落差,正因如斯,后世多数以为“元书”水平差探花 七天,不可学,除了赵孟頫,元代莫得可圈可点的书道家。
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这种理念完全无理,天然晋唐的真货隐匿,古法病弱,可是仍有几位,可比赵孟頫的高东谈主,尽得传统之好意思,袭取笔法精髓,比喻“自困”西湖20年的鲜于枢,实力强过赵孟頫,堪为元代最狂的“草书奇才”。
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据典籍纪录,鲜于枢祖父“念书通大义,不为科举业”,眷属氛围的教师,使其教学深厚,自幼练书,高举“复旧”大旗,37岁隐居西湖之后,开拓“困学斋”,20年不外出,持重计划书道。
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先后临学虞世南、褚遂良、钟繇、王羲之等东谈主的作品,掌执“悬腕法”,以腕力运笔,每个字精到自由,写出古东谈主的筋骨和质感,比喻咱们抚玩,醉酒之后,所写的《醉时歌》,水平失色“草圣”怀素。
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全程接管“悬腕法”,手腕悬空,不仅气力深千里,运笔空间也扩大,线条愈加灵动多变,全程中锋直下,藏露兼具,稍敛毫芒,线条浑雄朴茂而凝重。
强奸片天然也不乏妙趣,造势欹侧、险绝,比如“时”字,中间疏朗,四周向内收紧,淋漓逍遥中蕴含着森严步调,视觉着力立体,写出晋唐的水情切田地。
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无人不晓,赵孟頫早期学习宋高宗,力谈偏为薄弱,经由鲜于枢的提议,他持重学习“二王”,同期摹仿李邕、颜真卿的作品,水平着实进步,夺得“元书盟主”的称呼,堪为赵孟頫“恩东谈主”。
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无愧于赵孟頫评价:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,勤奋追之而不行及,伯机收场,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔”,鲜于枢的草书之妙,赵孟頫逸以待劳也比不外。
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此帖凝华他的终生精髓,乃是萧疏的墨迹传世,可频繁摹仿,通过鲜于枢的熟习字体,初步掌执古东谈编缉法,意会草书的结构、线条变化,如果尽数掌执,之后摹仿晋唐法帖,也能拔树搜根,充分学会。
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而今,咱们对鲜于枢《草书醉时歌》,进行1:1超高清复刻,接管博物馆级别,12色微喷复刻工艺,与原作毫无二致,此品乃是手工经折装,装裱精好意思,使用翻折估量打算,便于摹仿和查找。
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